老獅說是誰？掌握短影音時代的實戰型教練團隊
在這個資訊更新速度以秒計算的短影音時代，「老獅說」是一群不只懂理論、更親自下場操作的實戰派教育機構團隊。
影音內容不是拍得漂亮就好，而是要「拍得對、說得準、放得巧」，才能真正讓品牌與觀眾連結、讓內容轉化為成效。
老獅說誕生的初衷，就是希望幫助更多品牌、個人、自媒體創作者，突破「不會拍、不敢拍、不知道怎麼拍」的關卡，用短影音這個最強的行銷媒介，快速建立影響力、擴大品牌聲量，甚至有效轉換為銷售。
不論你是剛起步的新創、需要團隊升級的企業主，還是有想法卻卡在剪輯技巧、平臺規則的內容創作者，老獅說都能提供從課程教學到顧問諮詢，甚至代操執行的一條龍服務，真正陪你走過每一個關鍵成長階段。
圖說：「老獅說」實體跟線上教學課，有幾百位學生參加，學習如何掌握短影音。
為什麼選擇老獅說？三大實戰優勢讓你短影音穩定出圈
在短影音市場蓬勃發展的今天，教學資源雖多，但真正能帶來實戰成果、量身規劃、持續陪跑的團隊卻稀有。而這正是老獅說的核心價值所在。
1️⃣ 實戰導向團隊，源自第一線的內容操刀者
老獅說的導師與顧問，皆來自影音內容創作、社群經營與品牌行銷的第一線。我們不只是教你「該怎麼做」，而是用我們親自實測有效的策略與方法，直接帶你落地執行、快速上手。這不是課堂上的理論，是現場經驗的直接傳授。
2️⃣ 一條龍服務，從入門到成效全包辦
無論你需要的是短影音教學課程、企業團隊內訓、策略顧問、還是全包代操，老獅說都能提供從規劃到執行的完整解決方案。我們理解每個品牌所處的階段不同，因此不給你模板，而是客製專屬的影音行銷路徑圖。
3️⃣ 成效導向，內容風格與數據並重
我們深知短影音不是單純的流量遊戲，而是一場品牌塑造與用戶連結的綜合戰。老獅說協助企業與創作者找出「你的品牌該說什麼、該怎麼說、要說給誰聽」，並透過後臺數據與成效追蹤，讓內容不只被看見，更能轉化為真實成績單。
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的學生流量案例。
老獅說的服務項目：四大系統化方案，讓長短影音成為你的行銷利器
老獅說的服務，從教學到實戰執行，全面涵蓋不同成長階段的需求。無論你是個人創作者、品牌行銷團隊，還是企業主，我們都有合適的服務幫你「會拍、敢拍、拍得對」。
📚 短影音教學課程｜新手到進階，循序漸進學會影音內容力
適合對象：個人品牌經營者、創業者／專業人士、自媒體經營者
- 課程類型多元：線上影音課程、實體講座、虛實工作坊密集營
- 內容涵蓋：自媒體商業模式、品牌規劃、腳本設計、手機拍攝技巧、剪輯實作、媒體平臺攻略解析
- 特色：零基礎也能上手，搭配案例練習＋實戰演練，幫你拍出第一支高觸及的影片
🏢 企業短影音內訓｜強化團隊影音實戰力，內部也能自產內容
適合對象：企業行銷部門、公部門、內部教育訓練單位、業務單位
- 客製化課程內容，依企業需求設計實戰課程
- 可配合內部品牌風格，調整腳本與拍攝風格
- 結訓後團隊具備獨立產製影音內容的能力，降低長期代操成本
🧠 短影音顧問服務｜沒有方向？我們幫你規劃一條有效的影音路徑
適合對象：品牌主、想跨入影音但無經驗者
- 提供市場分析、競品比較、內容策略設計
- 客製帳號風格與目標受眾設定
- 建立週期性企劃與檢討制度，確保影音策略不斷優化、成效不斷前進
🎬 短影音項目代操服務｜不只是短影音，我們全盤協助
適合對象：時間有限的企業主、需快速產出影片的品牌方
- 全方位代操：腳本規劃、拍攝執行、剪輯後製、項目推廣
- 強調品牌一致性與風格養成
- 提供成效報表，讓你看得到粉絲增長、互動數據與轉換效益
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的醫生百人教學班。
邀約演講案例分享
醫師不是為了紅，而是為了「被記得」
在與眾多醫療專業人士合作的經驗中，我們深深體會到：醫師經營短影音，不是為了爆紅，而是為了讓患者記得「我是誰」。這正是老獅說與專業人士合作的價值所在。
近期老獅說受邀參加《白袍人生學院》的年會，和超過100位的醫師，分享關於「醫師如何經營自媒體」的實戰觀察與策略。這不只是一次單純的演講，而是一場與上百位醫師面對面的深度交流，我們探討了醫師做內容行銷時，最常面臨的五大盲點，包括：
- 對自媒體的排斥：「我只想當好醫師，社群不是我的事」
- 拍片障礙：「我不會拍／沒內容／講話不自然」
- 角色誤解：「我不想當網紅，也不想露臉」
- 成效焦慮：「影片沒人看，代表沒用」
- 變現迷思：「我不想硬推療程，但不知道做這些要幹嘛」
透過這次分享，我們幫助現場醫師理解：真正的內容策略，不是為了行銷療程，而是為了建立「信任感」與「記憶點」。只要你每天說給病人聽的話，轉化為影片或貼文，就已經是最具價值的素材。
我們也曾協助某位醫師學生，從完全不懂社群經營開始，逐步建立穩定的內容產出節奏，最終成功將個人專業轉化為品牌資產，從0開始創立診所並穩定經營，現在已經是同業之間口耳相傳的優質診所代表。
這些年，我們陪伴許多白袍職人踏出第一步，不追熱度、不玩話術，只做「讓專業被看見」的內容策略與技術輔導。正因如此，老獅說才能被更多專業領域信任與推薦。
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的保險業百人教學班。
來自保險業現場的迴響：學會影片，不是為了紅，是為了被理解
除了專業醫療領域，「老獅說」也長期投入企業內訓與實體教學，最近我們連續幾週南北奔波，來到南山人壽斗六通訊處，開設了一場短影音實戰課程。
當天的學員來自不同世代，甚至有不少年過半百的業務同仁，但每一位都用熱情與專注，讓這堂課變得格外有感。
其中一位大姐在課堂上對我們說：
「老師，我知道自己拍得不夠好，但我學得很開心，因為我終於搞懂什麼是短影音了！」
她還說了一句話，讓我們深受感動：
「拍攝技術可以外包，但定位跟商業邏輯，是我要自己想清楚的。」
這正是我們一直以來推廣的理念，短影音的本質不是炫技，而是為了幫助你在商業世界裡，更清楚地傳達價值、被客戶理解與記住。
這堂課，沒有用一堆艱深術語，而是從「定位思維」、「內容邏輯」、「實作剪輯」一步步帶大家完成屬於自己的短影音。有的同學拍了人生第一支影片、有的同學第一次看懂演算法邏輯，還有人當場突破自我勇敢入鏡。
- 技術能學，但「價值主張」只有你說得出來最有力
- 內容不是為了迎合流量，而是為了縮短信任距離
- 真正有效的商業短影音，是有目的、有脈絡、有情感連結的溝通
這些課後的互動與反饋，讓我們更堅信：不是每個人都想當KOL，但每個人都值得一個說自己故事的方式。
圖說：「老獅說」短影音企業內訓、顧問、代操服務。
適合對象：這些人最需要老獅說的陪跑
無論你是個人創作者還是企業行銷負責人，只要你正在思考「如何善用短影音為自己或品牌創造影響力」，老獅說，就是你最值得信賴的夥伴。我們的服務適合以下幾種族群：
✅ 想開始經營自媒體的個人／專業人士
不論你是醫師、律師、講師、顧問，還是正在經營個人品牌的自由工作者，只要你希望透過短影音讓人認識你、記得你、信任你，老獅說能幫助你從0開始打造清晰定位與實用內容。
✅ 行銷預算有限但渴望突破的新創品牌
對於初創企業來說，缺乏時間與人力是常態。老獅說提供短影音顧問諮詢與委託代操雙軌方案，讓你不必硬碰硬自己摸索，也能快速搶占社群曝光機會。
✅ 想強化團隊內容力的中小企業／公司部門
內部行銷團隊常常因為缺乏影音產製力而停滯不前。透過老獅說的企業短影音內訓課程，能有效提升員工腳本設計、拍攝剪輯與內容規劃能力，讓團隊自己就能產出穩定的社群內容。
✅ 希望提升品牌能見度與轉換力的商業單位
若你已經有商品／服務，但始終苦於無法有效轉單或吸引目標族群，老獅說將依據你的品牌屬性提供影音策略與演算法應用建議，讓每一支影片都更接近你的核心客戶。
我們不是只教拍片，更在意「你拍了以後，能不能真的被看見、被記得、被信任」。
為什麼現在是進入短影音市場的最佳時機？
短影音不是一時風潮，而是現今網路內容的主戰場。從 TikTok、Instagram Reels 到 YouTube Shorts，使用者習慣已經全面轉向「快速滑、快速記」的短影音消費模式。在這個節奏下，還沒進場的品牌，等於正逐漸被遺忘。
以下幾個現象，正說明「現在」就是你該開始做短影音的最佳時機：
📱 使用者注意力越來越短，唯有短影音能快速抓住眼球
過去一篇文章可能能佔據3分鐘注意力，但現在，一段10秒影片可能已決定了觀眾對你的第一印象。短影音是打造第一印象、記憶點與好感度的最快捷徑。
🔍 平臺演算法全面傾向影音內容
無論是 IG、FB 還是 YouTube，演算法全面優先推播影音形式。這意味著：做影片的人，擁有更多自然流量紅利與曝光機會。越早進場，就越有機會佔領觀眾心智。
🧠 用戶信任來自熟悉，熟悉來自穩定曝光
現在的消費者不只看價格與功能，更看「這個品牌值不值得信任」。而短影音，是目前建立熟悉感與信任感最快速的內容形式。你是否出現在用戶的手機螢幕上？決定了他未來是否願意選擇你。
🚀 競爭者已經上場，現在不做只會越追越遠
無論你是診所、補教業、零售電商或是創作者，市場中已經有無數對手透過影音內容搶佔你的潛在客群。現在開始，還來得及趁紅利期布局，否則未來只會越來越難追上。
短影音，已不是「要不要做」的問題，而是「什麼時候開始最好」的關鍵。
而答案很明顯，就是現在。
聯繫老獅說：從現在開始打造你的短影音影響力
你不需要等準備好才開始，因為內容行銷這條路，就是在實作中逐步找出屬於自己的風格與節奏。
老獅說，將會是你在這條路上最堅實的夥伴。我們不只給方法、更陪你走流程，不只談理論、更重實作與成果。
無論你：
- 想開啟個人品牌、打造影響力
- 想讓診所、事業、產品被更多人認識
- 想帶領團隊進入影音時代
- 或只是卡在第一步，不知道怎麼開始
我們都歡迎你與我們聯繫，一起用影音打開更大的影響力版圖。
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高雄商業短影音入門教學
在這個一滑就過、資訊爆炸的短影音時代，你不必再單打獨鬥。新竹個人品牌顧問價格推薦
從拍攝到定位、從腳本設計到變現策略，每一步都有方法，也都有人成功過。臺南短影音公開班有包含品牌定位內容嗎
你所需要的，不是一味模仿別人，而是找到最適合自己的內容風格，並持續累積信任、建立角色。高雄短影音企業培訓會協助社群經營嗎
這正是我們《老獅說》成立的初衷。彰化商業短影音影音內容教學
我們不是單純教你拍影片，而是陪你走過從「不會拍」、「不敢露臉」、「沒流量」的過渡期，直到你有能力產出有價值、能被看見、能產生轉換的內容。
我們的課程與輔導方式，從市場定位開始，幫你釐清「你是誰」、「你要給誰看」、「你想被怎麼記住」。桃園短影音品牌顧問會協助定位嗎
你不需要有影片基礎，也不需要專業器材，甚至連上鏡恐懼、口條卡卡都沒關係—臺中短影音企業內訓需要自備設備嗎
我們陪你從零開始實作，用一次次真實演練，幫你建立內容邏輯與操作流程。臺北短影音實體課如何選擇適合自己的課程
這些年來，我們陪過醫師、保險業務、餐飲老闆、創作者、品牌主，甚至五十歲以上的學員，也都能從完全不懂剪片，到獨立產出穩定內容。
因為我們知道，短影音不是一場比速度的戰爭，而是一場用內容經營信任的長期累積。桃園短影音品牌顧問適合哪類產業
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楊瑩：讀《居陽讀寫》有感 由于我的工作室與書法家趙居陽先生的工作室在同一個小區，上下臺階時就會遇見，而更好的遇見，是在他的新作問世前的"先睹為快"，近水樓臺總有先得月的便利，我手中這部書稿《居陽讀寫》，就是即將付印的趙居陽先生新作。 《居陽讀寫》文圖并茂，文中有書法，書中有意境。看似一篇篇文字優美、富有哲理的小品文，細讀，則是在詮釋所寫每幅書法作品精神內涵，翻閱時隨時有對生活的感悟，不斷引人共鳴，令人讀后倍感親切，給人能帶來閱讀快感，隨時可分享到作者快樂寫字時的那份快樂。從中不難感覺到趙居陽先生是一位愛看書、喜歡琢磨文字的人，讀詩時，在悟；寫字時，仍在悟。書中文字常常讓書法里的詩句意境更清晰，有時，書法又利用章法的"畫面感"，潛意識地在字里行間擴展了詩意，乃"直取古意融新詩"的一種形式了；有時，書法寫的只是這一種感覺，而我們此時似乎找到了他書法里的某種感覺，某個字的感覺，那種感覺便是人們常說的"功夫在詩外"的感覺了，此功夫"非一日之寒"；有時，品味文字中傳統文化帶來的感受時，竟忘了作者首先是位書法家，以為他是一位作家。此時，不禁豁然想起，書法自古以來就與文學有著千絲萬縷的密切關系，古時的文人多是"詩人兼書法家"，蘇軾的《黃州寒食詩帖》寫出詩文同時一件書法作品就產生了。我常想，這正是現代書法家身上自然帶有古意的主要元素，這在趙先生身上再次得到印證，他看到什么而有所思有所悟時，就寫出來，趙先生有著詩人的情懷和詩人的敏感，作為一個書法家，多么可貴，多么難得。 鄭板橋書《難得糊涂》下有一行款跋："聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也"。這行款跋，當是鄭板橋對自己處世哲學的一種解釋，但當代人大多只明白"難得糊涂"四個字的意思，并悟不到鄭板橋"當下心安，非圖后來福報也"的那種境界，而趙先生便以現代人的價值觀念去詮釋，使得人們明白了真正聰明的人想糊涂也容易，就吾等的有點小聰明又不情愿糊涂的"平常人"的境界是需要繼續悟下去的。書中如此這樣的感悟很多，"最可悲的事情莫過于，貪圖的太多，做的太少，一輩子走過來了，事情沒干好，很多事情的結果并不是自己想要的。"道出了我們每個人都有的一種感覺，而他的點撥似救治當代人內心迷茫與苦痛的神藥，使讀者在欣賞他的書法作品時，更從深層去了解了書法的內容及其所包含的一些哲理。 再如《止于當止，順乎自然》一文，又道出了他獨特的認識和見解，"關于水，我更著重于水的無識無覺，水的流轉自如，水的順乎本心，止于當止，卻又會納百川，容盡善惡，最終成其大者。""我們所求的，好比一個‘大海’，在現實社會中，很多很多的人歷盡千辛萬苦，期望太多，一心想擁有一個‘大海’，結果卻事與愿違，最終只有望洋興嘆。反不如‘水’無知無覺地奔流不息，最終卻匯成了大海。"作者對"上善若水"有如此之深的理解，已遠不僅限于一個書法家對于文字字面的理解了。這樣的例子，書中有很多。字注入了文化，書寫出來才耐看。于是，看過了書法家的文章，似乎更能領悟那字的味道了，似乎找到了他書法里每個字寫法的理由和出處，便更想看他的書法，亦更為喜歡書法里的字。 趙先生的書法作品，多是他平日所思所悟突發靈感后之作，比如，因季節變換想起趙孟頫的《四季詩》等等。在腦中先產生，用書法對詩句演繹到紙上，有到雨后池塘的沉醉，才有書法作品《荷風送香》的飄逸。每首詩，每幅作品，皆由作者自己的體會引出，或對一個書法作品來源的解釋，或對一首詩歌、一種意境的注釋，或對自己感受的一種概括，像是散文隨筆，又像是對附在文后的書法作品的注釋。 藝術是不能標準化的，尤其是書法，放開去，哪里連綿，哪里斷開，書法家總自覺不自覺地在尋一種神趣，卻又自我規范。書法若有了神來妙筆，才有書法的意境，而那出神入化的"神來之筆"的"詩外的功夫"就在平時讀書的積累。 "山重水復疑無路，柳暗花明又一村。"當人們看完他的《平淡有思致艱難見精神》后，再看到他的書法作品陸游詩句《游山西村》，就不單是欣賞書法了，而會沉浸在一種難以言狀的山村自然的美妙風光，從而領悟它所蘊含的哲理思想帶給我們的啟示。看過他的解釋，我們不禁會感到，總是古人的詩意好，現代人的詩沒有那么深刻的哲理，沒有那么豐富的意象和意境，沒有那么好的感覺。 有時，看一些書法"杰作"，感覺細觀每一個字，都找不出毛病，觀整篇，卻如散沙，不知好在何處，而趙先生的書法，除了每一個字看上去皆清爽舒適，字間氣脈十分通暢，在看完這部書稿后，我終于明白了其中奧妙。 一個人自(www.lz13.cn)身的審美水準高，他才可能創作出高水準的作品來。可以說，居陽先生的每一幅書法作品，都是接近完美精致的藝術品，都有"來自生活又高于生活"的一個過程，每一部書法作品的誕生，似乎出于自然，又并非那么簡單，那是一個又一個再創造的過程。 《居陽讀寫》就是這樣記錄了這個過程，而大多書法家不會這么做。正因作者有心有意有味有趣，我們才能看到這樣一部有趣的書。將自己讀到的詩歌，用書法形式表現出來，這種類型的書似乎我們并不陌生，而將詩歌、書法、與生動的小品文三者結合在一起，這實屬罕見，這正是《居陽讀寫》的意義。 寫到此，我已想象著成書拿在手中，倚著沙發翻閱，更是別種享受。我不禁想與趙先生約好，待書稿付印，一定留給我一本。 楊瑩作品_楊瑩散文集 楊瑩：想念楊蕾 楊瑩：一條打傘的魚分頁：123
張曉風：火中取蓮 認識孫超這人，會使人有個沖動——老想給他寫傳記，因為太精彩。其實說傳記還不太對，傳記嫌平面，孫超的生平適合編成話本，有說有唱有板有眼一路演繹下去（或演義下去），這，先從三代前說起吧。 轟然一聲，三進大屋的第一進炸成平地。 接著，第二進也倒了。 那是中日戰爭的年代，地點則在自古以來一直和“戰爭”連在一起的徐州城。 一家人都逃光了，只剩下一位老婦人不動如山，端坐在第三進堂屋里。有個日本軍人直走坦為，看見她夷然自若地抽著水煙袋，啪噠——啪噠——，日本人剛入城，是這片淪陷區的新主人，但她是這所屋子的主人，一向就是。現在屋子雖炸了，但主人還是主人。她不打算站起身來。 日本軍人心虛了，他恭恭敬敬的放了一些東西在桌上，是罐頭，淪陷區最實惠的禮物。老婦人用大袖一拂，所有的罐頭砰砰然全落在地上。 依照當時戰勝軍人的氣焰，此刻洗劫全家，亦無不可，但那軍人走開了，走到藏書的地方，拿了幾本書就走了。 那老婦人是孫超的奶奶。 她把全家趕走，說：“逃得愈遠愈好。”可是她自己卻留了下來，只憑一口氣，跟整個日本軍比強。 逃難的孫超和母親沖散了，母親炸死，父親也回了老家。開始自己流浪的那一年，他八歲。等勝利還鄉，他十六歲，在徐州女師附小讀了二年半，又開始第二次的飄徙，平生最拿得出手的資歷，大約就是流浪吧！ “絕不拿別人的東西！” 從小離家，但從來沒遭過人白眼，只因家里規矩大，教得嚴，看到別人有好東西，規定先把手背到背后才準看，絕對不去碰一下。這簡單而徹底的訓練使孫超成為一介不取的人。而且，日后藝術上也一空依傍，絕不撿現成的便宜，他永遠只取屬于自己的東西。 出來的時候是當兵，難的是二十年刻板嚴苛的軍旅生活適應。那些年最大的慰藉就是讀書，讀極硬的書。 記得有一本書羅光著的《中國哲學史》，訂價四十元，當年他的月薪十八元，他便去替人打毛衣（奇怪，一個大男人竟會織毛衣），三個月以后才存夠買書的錢。 有一年，歲暮，有位中學老師邀他到家里去吃飯。他從清泉崗出發到臺中市赴宴。繞著主人的屋子走了幾圈，伸出的手幾度縮回，竟不敢按鈴，籬內的溫暖家居圖，不是這身二尺半可以撞進去的吧？嚴重的自尊心和自卑感交戰后，她終于爽約了。 回部隊的車子晚上才有，他竟不知該去哪里。逛著逛著，他很自然的走進書店，老板娘站近他，眼睛盯著他不放，她懷疑這年輕的大兵是來偷書的，她的疑慮不算太錯，他的確沒錢買書，只因店里有光，書里有知識的閘門，而當晚他無處可去。出身于有錢有勢有根底的家庭，幾度受過這種侮辱，他奪門而出。 去哪里呢？無百是另一家書店。 第二家書店是客家人開的，他們暗暗的用以為別人聽不懂的客家話說：“那個兵，看樣子要偷書。”他驚怒欲絕，放回書，沖出店門，把自己投身在十二月的冷風聲。 總不能再到第三家書店去受凌辱吧？他踉嚙在華燈四射的小城里。 忽然，他聽到歌聲，前面是一所教堂，門口站著一個外國牧師，紅潤的臉，親和的微笑，看到這個年輕的兵，他恭恭敬敬地鞠了一個躬，伸手延客說： “請進。” 他走了進去，詩班正唱著巴哈的彌撒曲，他忽然大慟，跪倒圣壇前，淚下如雨，再也站不起來。禮拜的人陸續離去，他仍跪在那里哭，善解人意的牧師遠遠站著，等他哭，所有的人早走光了，但一腔的委屈和壓抑的淚卻是流不完的啊。牧師耐心地等著，他走的時候，牧師和他握手，說：“下回再來。” 曾經，在戰時，炸彈炸死前前后后的人，他卻幸運的撿回了自己的生命。 而這一個圣誕夜，在一顆心幾乎被痛苦扼死之際，一個微笑一聲請進，使他及時重新覓得自己的心，這番驚險，其實也等于撿得一命啊！ “那一剎那，我只有一個感覺，我這才又是‘人’了。我重新有了人的尊嚴，所謂人間的平等，大概只有向宗教世界里才找得到吧？”他沒有再去教堂，但宗教的柔和寬敬在他的創作里如泉源般一一涌現。 退役后，拿了七千元。 做什么好叱？真正想做的是念書，但錢不夠，他跑到三張犁養雞，透過“雞生蛋，蛋生雞”的原理，他希望為自己籌得“三萬元教育基金”放在銀行里，每月拿三百元利息省吃儉用，也就可以念書了。 他忘了一件事，養雞可以嫌錢卻也可以賠錢，他不幸屬于后者。 為了投考藝專，僅讀了二年半書而沒有報考資格的他，只好制造假證件。他用肥皂、自己刻印，他這件罕見的罪行也被識破，主事人一眼看穿，是上天見憐吧，那人拿起筆來批了幾個字：“姑念該生，有志向學，準予報名。”他欣喜欲狂，捧著批示，心里想： “我不是違法的了，我現在是合法的了！” 大專聯考后不久，他到攤子上吃了碗陽春面，然后，就真正的一文不名了。他去找趙老理由。 “趙老師，我沒錢了……” “沒錢？哈哈，”趙老師朗聲大笑，“沒錢，那算啥？” 天氣熱，他把席子鋪在地上，兩人一起身著聊天： “孫超，我說沒錢，我來問你，你賣過血沒有？” “賣血？沒有。” “哈哈，連血也沒賣過，那還不叫真沒錢呢！” 趙老師為他找了工讀的機會，但他真正受益而不能忘的還是那不在乎的大乎： “哈哈，沒錢？沒錢算個啥！” 果真，那個當年離開面攤后就一文不剩的退役兵便這樣活過來了。二十多年后，坐在淡水三芝鄉的小山頭上占地百坪（地坪相當于四平方公尺或三十六平方尺）的房子里和你說這番話，等于同時讓你看“預言”以及“預言的印證”。在部隊的那段日子，他學了兩項絕活，其一是射擊，其二是針炙，兩者都是準確精密的藝術。這兩項本事也讓他獲益不少，作為“神射手”，他的刻板的軍旅生活稍獲一些彈性特權，讓他有一點點余裕來作“自己”。第二項本領讓他因而認識了后來的妻子。 孫超似乎是一個對準確精密著迷的人，在這世上的百行百業里，如果有什么是比陶藝家更適合他當的，那就是“圣賢”這一行了。兩者都是講究唯精唯一的事業。迷上結晶釉以后，他守在窯門口，竟像圣賢守住一顆心似的慎重，雖然窯外有儀器表，窯摧有探測，錐，兩者都可以知道溫度，但都不是最精準的辦法，最精準的辦法還是靠目測。有一次，看得忘形，竟致瓦斯中毒，全身高燒到四十一度，上榮總醫院躺了兩個禮拜。等身體好了，他依然時時刻刻去看窯，只是改良通風設備，并且加買了防毒面具和眼睛的防護鏡。 有一次和朋友聊天，無意間打聽另一位朋友的近況。 “他呀，他不成的，上帝不幫他的忙。”朋友是四川人，口才極好。 “為什么？”孫超一向實心眼，不知一個人為什么遭天遺棄。 “因為他變來變去嘛——結果上帝也搞不清楚他要干啥子！” 朋友說的只是一句笑話。他聽了，卻如受棒喝，一個人如不能本分務實，今天東明天西，連上帝也弄糊涂了，要幫也無從幫起！ 他于是更專心的守住他的窯，以及心愛結晶釉。 第一次碰陶，是因為工作的需要（在藝專讀書選的是雕塑，而陶藝只是美工科的專利），地時他在故宮博物院的科技室，和宋龍飛先生一起興致勃勃的去做黑陶、彩陶……買了許多書，累積了許多資料，對于陶瓷這種“窯門沒打開之前，完全不敢肯定”的刁鉆性格，他深深折服了。面對藝術加科學的雙重難題，他變得斗志昂揚起來。生平喜歡困難的東西，像二十歲的時候，讀那本胡適的《古代哲學史》，便是一場硬戰。自己沒有基礎，沒有時間，更沒有老師，唯一的信念是反正中國字是認識的，人家寫都寫出來了，我難道看也看不懂嗎，于是把書塞在口袋里，演習或訓練途上停車的時候就拿出來看，看不懂就查字典，一本書看了半年，總算生吞活剝咽下去了，懂不懂不敢說，但至少以后看類似的書就不再覺得困難了。 醉心于尋根究底，醉心于百分之百的投入，日子原來也就這樣過下去了，不料有一天忽然后山山崩，整個科技室都埋在土里，他撥開水泥砸碎后的屋頂鋼筋爬出來，再次撿回了一條命。所有精心收藏的書，所有曾經愛戀的資料全埋掉了，三個助手也死，還記得一位助手在里面急急哀哀叫著：“孫先生啊！孫先生啊！快啊！” 生命原來是如此脆弱，(www.lz13.cn)如此不堪一擊啊！經此一劫，他決心要作最無情的割舍，把其他都拋開，只專心致意弄一種結晶釉吧！ 日本人有時把陶瓷藝術叫成“炎藝術”，讓人看了不免一驚。世上的藝術，有些真的是要經千度的火來煅，萬分的情來煉，才能成形成呂的啊！陶瓷藝術就是這一種。陶是奇怪的東西，既可以是小兒無心的玩捏，也可以是一生探之不盡、究之不大學問。看來人也是大化或工或拙的塑吧？否則為什么人也是如此單純又如此復雜的個體？為什么人也是探針指測不明，形制規范不盡，釉彩淋漓不定的一種藝術？人本身也是一種成于水、成于火、且復受煎熬于火的成品吧？ 藝術理論上有人頗以為作品因個人的境遇而有悲喜，其實這話只說對了一半。莫里哀一生窮愁潦倒，最后死在舞臺上，卻是喜劇圣手。莫扎特貧病交加，英年早逝，其樂章卻華美流暢，如天際朝霞，花溪春水，渾不知人間有憂愁。有的人是奇怪的戰士，受創愈重，流血愈多，他愈刻意掩藏愴痛，只讓你看、也只許你看他的微笑。孫超似乎也是這種人，看到他的結晶釉，清澈美麗，透明處是雪，艷異時似紫水晶原礦，令人想起云母，想起冰河，想起菲薄勻整的細胞切片圖。我雖因性情所趨，一向比較偏好質木素樸之美，也不得不承認孫超所經營的精致無暇的藝術，這種精純唯美，幾乎可以解釋為一種賭氣。命運，你要給我砂礫嗎？好，我就報之以珍珠。命運陷我于窯火嗎？我就偏偏生出火中蓮花。一只陶皿，是大悲痛大磨難大創痕之余的定慧。那些一度經火的器皿，此刻已涼如古玉，婉似霜花。經過火——但不要讓你看到煙熏火燎之氣，經過火——但只容別人看到沉靜收劍的光華。 我說到哪里了？是孫超的半生？還是他的火中取蓮的結晶釉？我自己也弄不分明了。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：幸虧 張曉風：眼種四則分頁：123
摘下這片樹葉 珍藏起一個不老的春天 詩會從此常綠 直到永遠永遠 童年沒有遺憾 失落的往事是繽紛的花瓣 風中飄來風中飄去 芳香在生命中彌漫 擋在前面的是山 踏在腳下的也是山 迷路的只是眼睛 清醒的總是腳板 留住童年 留住一份勇氣和果敢 如果前面是一片海 那就做一條乘風破浪的船 >>>更多美文：抒情散文詩
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